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La Alquimia requiere la interrupción del deseo |
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El Espejo místico del Gran Jefe dice: "El ascenso del yang puro se llama energía; el descenso del yin puro se llama fluido. La energía y el fluido combinados en los huesos y en los vasos se llama médula. La energía y la médula combinadas en la próstata se llama semen. Cuando la energía del corazón está en el hígado pero la vitalidad de los pulmones no es plena, la carne es magra y débil. Cuando la energía del corazón está en los riñones y en los genitales pero la vitalidad de los riñones y de los genitales es enfermiza, la energía del espíritu se reduce. Cuando la energía del corazón está en el bazo pero la vitalidad del bazo es enfermiza, los dientes y el pelo se debilitan y se caen. Entre los órganos vitales, los genitales son el eje de la vitalidad, mientras que el corazón es la oficina de la energía. Cuando la vitalidad verdadera está en los genitales, las demás vitalidades regresan espontáneamente al campo inferior; cuando la vitalidad verdadera está en el corazón, las demás energías regresan de manera natural a la capital." El
Simple dice: "Cuando el agua tiene una fuente, el flujo será largo; cuando
un arbol tiene raíz, su follaje será exhuberante. Cuando una casa tiene
cimientos, sus pilares serán rectos; cuando las personas tienen vitalidad,
sus vidas serán largas." La magia práctica es una cuestión de
estabilizar la vitalidad; entonces, la raíz es fuerte y la energía viva
florece cada día. Si no se interrumpe una actitud lujuriosa, las raíces
espirituales no serán firmes; entonces, la acumulación de energía se diluye
cada día, y la producción de energía básica se reduce diariamente. Se llega
gradualmente al agotamiento, e incluso a la muerte. Los budistas chan dicen
en este sentido: "Si estudias la meditación y la contemplación sin cesar el
deseo, es como si hierves la arena para hacer arroz: por mucho tiempo que la
hiervas, no conseguirás más que arena caliente, no arroz." De modo que si
quieres acumular energía básica, debes detener en primer lugar la disolución
y la lujuria: este trabajo debe realizarse con una mente limpia, libre de
pensamientos. La gente mundana que ignora esto utiliza la presión física
para impedir la emisión de semen en el acto sexual, creyendo que eso es
evitar la pérdida. No saben que la vitalidad debe ser estabilizada antes de
que haya creado una sustancia concreta. Si esperas hasta que haya formado
sustancia e intentas detenerla entonces, es posible que no se emita el
semen, pero la energía espiritual se ha perdido hace mucho tiempo. ¡Qué
ignorancia es mantener acumulada en la zona de la pelvis materia en
deterioro, estancada, produciendo así extrañas enfermedades! Aún más
equivocados están los maestros ciegos que engañan a las personas diciéndoles
que deben hacer subir su semen por su espina dorsal, y llaman a esto
"restaurar la vitalidad para reparar el cerebro". El Arte de la Sexualidad en China
los estudios sobre la sexualidad han estado presentes en la cultura china A lo largo de cientos de años. en algunos períodos de su prolongada historia fue estudiada y desarrollada con gran detalle, aunque en otros fue condenada por oficiales confucianistas y budistas por igual. No obstante, El trato del tema con apertura es apenas reciente para occidente., pues Fue sólo a finales del siglo XIX, cuando eruditos alemanes, entre ellos Sigmund Freud, publicaron algunos estudios minuciosos sobre la materia. A diferencia, en China ya desde la primera dinastía han(221 a.C.- 24 D.C.) se habían escrito meticulosos tratados en los que detallaba toda su actividad. Uno de los aspectos que más impactó a los taoístas chinos en su encuentro con occidente fue el trato oculto y prohibitivo que se la daba al tema del sexo - tabú que se sólo se originó posteriormente a la cristiandad y que no formaba parte del mundo greco-romano. La riqueza en el uso de los términos y la belleza con la cual la sexualidad es expuesta en la literatura china no puede más que generar admiración y respeto hacia una cultura que gracias a su visión del mundo no se limitó en ese aspecto a sí misma, permitiendo tratar una de las actividades humanas de mayor importancia con enorme creatividad y sabiduría. La gran cantidad de Disfunciones y trastornos sexuales en los que se ve envuelta la sociedad de hoy, motiva la creación de esta página,. Con lo cual, el divulgar parte de ese saber, de forma tal que se continúe la tradición de los antiguos tratados de educar a las parejas de forma sana y responsable, se convierte en una tarea ineludible. Otro aspecto relevante es el trato vulgar y superficial que recibe, en general, la sexualidad (en especial en éste, el ambiente de internet). La obsesión actual por los sentidos ha conducido a degradar la demostración más sublime del amor a un contacto simple y animal. El Hedonismo contemporáneo opaca la grandeza en la que puede convertirse la relación sexual como exaltación de la relación amorosa, fortaleciendo de ese modo a la pareja y, por consiguiente, a la familia. Lineamientos Generales
La Mujer
La Relación Sexual
El Hombre
Fang Nei Chi XII Las nueve posiciones El Emperador Amarillo dijo: he oído hablar de las nueve posiciones, pero no tengo idea de cómo practicarlos. Quiero que me los expliques a fin de revelar sus propósitos. Yo guardaré cuidadosamente estos secretos y practicaré los métodos. La Joven Sombría dijo: la primera de las nueve posiciones se llama El Dragón que Gira. Estando la mujer boca arriba, el hombre se coloca sobre ella con las rodillas apoyadas sobre la cama. La mujer abre la Puerta de Jade y el hombre, desde arriba, introduce el Tallo de Jade en la Gruta en Forma de Grano. Entonces él empieza a moverse lentamente, intercalando a cada ocho impulsos leves dos que penetren profundamente. El miembro debe introducirse mientras no esté totalmente endurecido y retirarse mientras está todavía rígido. Después, él debe voltear las caderas de un lado para otro para estimular el borde superior del Portal de Jade. Sosteniendo su propio peso sobre codos y rodillas, el hombre se asemeja a un dragón que gira en el firmamento. Si se ejecutan estos movimientos con vigor, la mujer percibirá una gran satisfacción y enloquecerá de alegría. La segunda posición se llama El Tigre al Acecho. Se hace que la mujer, arrodillada boca abajo, se apoye sobre sus manos en actitud de gatear con las nalgas subidas y la cabeza baja. El hombre se le arrodilla por detrás y la abraza por la cintura. Entonces introduce el Tallo de Jade en su interior. Es muy importante que penetre profundamente y continúe los movimientos de prisa, intercalando cada cinco impulsos breves ocho que penetren profundamente. El ritmo correcto se producirá por si sólo. En esta posición, que es la que utilizan los animales para aparearse, el hombre parece un tigre al acecho, listo para abalanzarse sobre su presa. La vagina de la mujer queda estrechada y el hombre disfruta de una clara visión de sus suaves hombros, su curvada espalda y sus redondas nalgas. La vagina de la mujer, contraída y extendida por los impulsos alternos, producirá tanto humor que éste saldrá goteando. Cuando se emite la marea Yin, ha llegado el momento de retirarse y descansar. Este método evitará las cien enfermedades y el hombre será cada vez más vigoroso.
La tercera posición se llama El Mono Salta. Se hace que la mujer esté boca arriba. El hombre la levanta por las piernas hasta que con las rodillas la toque los pechos, y las nalgas y la parte inferior de la espalda queden levantadas en alto. Entonces, al introducirle el Tallo de Jade, penetrará el Muro de los Olores. Cuando la mujer empieza a moverse, lo que salga de la vagina parecerá una lluvia muy abundante. El hombre procurará no hacer otra cosa que mantenerla apretada hacia abajo como con ira. Se debe finalizar tan pronto como la mujer ha alcanzado el orgasmo. Si se practica este método, las cien enfermedades se curarán solas. La cuarta posición se llama Las Cigarras se Aparean. Se hace que la mujer se acueste boca abajo sobre su vientre. El hombre se acostará sobre la espalda de ella. Para que pueda introducir profundamente el Tallo de Jade, le levantará las nalgas en tal forma que podrá penetrar dentro de la Joya Escarlata. Si a cada seis impulsos breves intercala nueve que penetren profundamente, la vagina de la mujer se empapará de abundantísimo humor. La parte interna de la vagina se moverá y se contraerá al extenderse la vulva. Se debe finalizar tan pronto como la mujer haya alcanzado el orgasmo. Este método curará los siete tipos de dolores. La quinta posición se llama La Tortuga que se Monta. Se hace que la mujer se acueste boca arriba y levante sus piernas. El hombre empujará hacia adelante sus piernas hasta que sus pies queden junto a sus pechos. Entonces introducirá profundamente el Tallo de Jade hasta que penetre en la Niña Infante. A los impulsos breves intercalará impulsos profundos en el orden adecuado, de modo que cada uno se oriente hacia el centro. Esto producirá en la mujer un gran gozo, que le corresponderá al hombre con los movimientos de su cuerpo. La vagina se impregnará de abundante humor. Entonces el hombre penetrará lo más profundo que pueda, finalizando sólo cuando la mujer haya alcanzado el orgasmo. Gracias a este método, se conservará el propio semen y aumentará cien veces la propia fuerza. La sexta posición se llama El Fénix que Revolotea. Se hace que la mujer, colocada boca arriba, levante sus piernas. El hombre, de frente, sentado contra los muslos de ella y mirándole los pies, se sostiene apoyando las manos en el lecho. Introduce el Tallo de Jade en la Piedra del Hermano Mayor. Moverá con fuerza su miembro, obligando a la mujer a que corresponda con su propio movimiento. Teniendo sus nalgas apretadas contra el cuerpo de la mujer, intercalará a cada tres impulsos breves, ocho que penetren profundamen- te. Entonces la vulva de la mujer se dilatará y se impregnará espontánea- mente. Se debe finalizar una vez que la mujer haya alcanzado el orgasmo. Este método curará las cien enfermedades. La séptima posición se llama El Conejo que Lame su Pelo. El hombre yace boca arriba con las piernas juntas y extendidas. La mujer se le sienta encima con las piernas abiertas de modo que sus rodillas toquen el lecho por fuera de las piernas del hombre, con la espalda vuelta hacia la cabeza de él, y mirándole los pies. Entonces el Tallo de Jade se introduce en las Cuerdas de la Lira. Cuando la mujer alcanza el clímax del orgasmo, el humor brotará de la vagina como un manatial y en su rostro se reflejará gran alegría y el placer que experimenta. Se debe finalizar tan pronto como la mujer haya alcanzado el orgasmo. De esta forma no aparecerán las cien enfermedades. La mujer, en esta posición, se asemeja a un conejo limpiando su pelambre.
Los Secretos de la Alcoba de Jade del Maestro de la Armonía Chung
I Cómo nutrir el elemento Femenino
El Maestro Chung dijo: La mujer, al tener relaciones con el hombre, debe tranquilizar su corazón y asentar su intención. Si, por ejemplo, el hombre no está todavía excitado, debes esperar hasta que devenga agitado. Por lo tanto, controla tus sentimientos para así responder en concierto con los de él. En cualquier evento, no debes moverte con fuerza ni bailar, causando que tu fluido femenino quede exhausto desde el principio. Si desde el principio queda exhausto, ya que tu cuerpo estará vacío, tu quedarás por tanto enferma de la enfermedad del viento y el frío. O, cuando al oír que el hombre ha tenido relaciones con otras mujeres, debes reprimirte y tener cuidado de los siguiente, las cuales son todas manifestaciones dañinas: problemas penosos y de celos; excitación de tu elemento femenino de fuerza-vida; rabia, ya bien sentada o de pie; emisión de fluidos cuando estés sola; y convertirte en intratable o, de repente, en vieja prematura. El Maestro también dijo: Si conoces la vía para nutrir el elemento femenino y causar que las dos fuerzas se unan en armonía, puedes convertir la unión en un hijo. Si no tienes un hijo, puedes convertir la unión en fluidos que recorrerán los conductos de energía. Si nutres el elemento femenino a través del masculino, un millar de enfermedades serán eliminadas, tu color facial será brillante, tu piel se beneficiará, años pasarán sin que te envejezcas, y por siempre te verás joven.
El Ars Amatoria del Maestro Tung-Hsüan
I El Maestro Tung-Hsüan ha dicho: "De todas las diez mil cosas creadas por el cielo, el hombre es la más preciosa. De todas las cosas que hacen al hombre próspero, ninguna puede compararse con el acto sexual. Este se modela a semejanza del cielo y toma como ejemplo la tierra, regula el Yin y gobierna el Yang. Aquellos que comprenden su importancia podrán nutrir su naturaleza y prolongar sus años de vida; aquellos que no entiendan el verdadero significado se dañarán a sí mismos y morirán prematuramente.
El Ars Amatoria del Maestro Tung-Hsüan
II
El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsuang
Bella diciendo adiós (Japón) Suzuki Harunobu, 1724-1770. Honolulu Academy of Arts
III. El Maestro Tung-Hsüang ha dicho: "Verdaderamente el cielo se mueve hacia la izquierda y la tierra a la derecha. Así se suceden las cuatro estaciones, el hombre llama y la mujer acude, arriba hay acción y abajo obediencia; éste es el orden de todas las cosas. Si el hombre se mueve y la mujer no responde, o si la mujer está exitada y el hombre no, entonces el acto sexual no sólo dañará al hombre sino también a la mujer, porque esto es contrario a la relación establecida entre el Yin y el Yang. Si se unen de tal modo, ninguno de los participantes de acto se beneficiará. Por lo tanto, el hombre y la mujer deben moverse según su orientación cósmica, el hombre debe caer desde arriba y la mujer debe recibir debajo. Si se unen en esta forma, a esto se le puede llamar cielo y tierra en perfecto equilibrio".
El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsüang
Señora Roko (Japón) Suzuki Harunobu, 1724-1770. Honolulu Academy of Arts.
IV. superficiales, lentos y rápidos, derechos y oblicuos, estos movimientos no son iguales, sino que cada uno tiene sus características. Un movimiento lento debe parecerse al movimiento de una carpa atrapada en el anzuelo; un movimiento rápido debería parecerse al vuelo de los pájaros contra el viento. Penetrar y retirar, moverse hacia arriba y hacia abajo y de izquierda a derecha, intercalando intervalos o en una sucesión rápida, todos estos movimientos deberían corresponderse apropiadamente. Se debe aplicar cada uno en el momento oportuno, y no se debe practicar obstinadamente sólo un estilo por ser más cómodo para uno mismo.
El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsüang
V. Cuando un hombre y una mujer tienen relaciones por primera vez, el hombre debe sentarse a la izquierda de la mujer y la mujer a la derecha del hombre. Luego el hombre cruza las piernas y sienta a la mujer sobre él. Presiona su frágil cintura, acaricia su precioso cuerpo, susurra palabras afectuosas y habla sobre la pasión. Encontrándose ambos en el mismo estado de ánimo, se abrazan y se estrechan - sus cuerpos están juntos y sus labios se encuentran -. El hombre succiona el labio inferior de la mujer, la mujer el labio superior del hombre. Se besan, ofreciéndose sus respectivas salivas. O el hombre muerde suavemente la lengua de la mujer o mordisquea sus labios un poco, toma su cabeza entre sus manos y pellizca sus orejas. Y así, acariciándose y besándose, se revelarán mil placeres y se olvidarán los cien dolores.
Entonces el varón hará que la mujer agarre con la mano izquierda su Tallo de Jade, mientras él con la derecha le frota la Puerta de Jade. De esta manera se activará su propia fuerza Yin y levantará su Tallo de Jade que se quedará rígido y erguido hacia lo alto, como la cumbre solitaria de un monte que se eleva hacia un mundo de leche. La mujer por su parte, percibirá su fuerza Yang y la Grieta de Cinabrio de humedecerá por el flujo abundante de humor, como un solitario manantial de aguas que brota de un hondo valle. Esta es la reacción espontánea del Yin y del Yang que no se puede lograr nunca con medios artificiales. Al llegar a esta fase la pareja está en condición apropiada para unirse. Si el miembro del hombre niega levantarse, o la vagina de la mujer no puede humedecerse, esos son indicios externos de alguna enfermedad interior.
El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsüang
VI.
Luego introducirá el Tallo de Jade dentro de los labios exteriores de la Puerta Preciosa, en esa área umbrosa semejante a un pinar bajo que se encuentra en la región opuesta a la abertura profunda. Jugará con su miembro en ese vestíbulo, sin dejar de decirle palabras insinuantes y mordisqueándole la lengua. O comtemplará su rostro hermoso, o desde lo alto observará la Grieta de Oro. Le acariciará el vientre y los pezones y le frotará sobre todo la Terraza de la Joya. Con esto el hombre se encenderá en deseo y a la mujer se le confundirán los pensamientos. Entonces el hombre moverá hacia arriba y hacia abajo el Peñasco Vigoroso, frotando con él por debajo de las Venas de Jade y por arriba la Grieta de Oro, haciéndolo jugar por todo el Salón del Examen, y por último descansará a la derecha de la Terraza de la Joya. Todo esta se hará como un entretenimiento previo, antes de penetrarla en la vagina.
El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsüang
Mujer, 1930 (Japón) Nakamura Gaizamuro. Honolulu Academy of Arts.
VII. Cuando por la Grieta de Cinabrio de la mujer brote abundante humor, entonces el Peñasco Vigoroso penetrará en ella recto, emitiendo a su vez un humor que se mezclará con el de la mujer, de modo que por encima tocará su Campo Sagrado, y por debajo el Valle Umbroso. Entonces el hombre empezará a realizar movimientos vigorosos, introduciendo y retirando el miembro de prisa, de modo que la mujer, enloquecida por el ardor, le implore misericordia. Hecho esto, él sacará su miembro y secará con un pañito de lino tanto se sexo como el de ella. Luego introducirá de nuevo el Tallo de Jade profundamente en la Grieta de Cinabrio hasta que llegue a tocar el área Yang. Que su miembro sea como un macizo peñón que bloquea un valle hundido. Entonces comenzará a agitarse e intercalará a nueve impulsos leves un que penetre profundamente, dirigiéndolos hacia distintas partes, ora lenta, ora rápidamente, ora fuerte, ora suavemente, siguiendo el ritmo de ventiún respiraciones.
El Arte Amatoria del Maestro Tung-Hsüang
Mujeres embriagadas. Toriyii Kiyonaga, 1787. Honolulu Academy of Arts.
VIII. Luego el hombre aplicará impulsos veloces que penetren profundamente, mientras la mujer se acomodará a sus impulsos e imitará su ritmo. Con el Peñasco Vigoroso arremeterá contra la Cavidad en Forma de Grano de Trigo, y penetrará hasta su parte más recóndita. Allí, moviendo un poco su miembro en círculo, pasará progresivamente a impulsos breves. Cuando la mujer, con la vagina repleta de humor, llegue al clímax del orgasmo, el hombre retirará su miembro, pero nunca cuando empiece a ablandarse; lo retirará mientras esté todavía rígido. En efecto, es dañino para el hombre retirarlo flácido, y por eso tendrá cuidado de no hacer tal cosa jamás.
Poemas
El siguiente poema es un hermoso epitalamio, esto es, una composición lírica en ocasión de la celebración de una boda, en la cual la novia se dirige al esposo. Al haberme concedido la fausta ocasión de encontrarte, he entrado ahora a los aposentos de tus esposas. Aunque mi amor anhela el primer encuentro, Temo, como si estuviera por tocar agua caliente. No poseo talento alguno, pero agotaré toda mi capacidad, para cumplir con los deberes de una esposa: cuidaré con esmero las vituallas y con obediencia ayudaré en los sacrificios ancestrales. En mis pensamientos anhelo ser la estera de tu cama para cubrir tu lecho cuadrado. Quisiera convertirme en cubrecama y dosel de seda, para protegerte del frío y de las corrientes de aire. He limpiado la almohada y la estera de tu lecho, y he llenado el incensario con incienso exquisito. Cerremos el doble cancel con su candado de oro, Encendamos la lámpara para que inunde con su luz la habitación. Me quito mis ropajes y remuevo el polvo y la pintura, y despliego el rollo de imágenes que está al lado de la almohada. Tomaré por instructora a la Joven Sencilla, para que podamos practicar abigarradas posturas, aquéllas que un marido común haya visto pocas veces, aquéllas que T'ien lao enseñó al Emperador Amarillo. Ningún gozo podrá compararse con los placeres de esta primera noche, Que serán inolvidables, aunque hayamos alcanzado la vejez.
Chang Hen (78-139)
En el siguiente poema se describen los experimentos de alquimia sexual realizados por el príncipe Hai-nan. El Emperador deseaba aprender de él estos secretos, pero al negarse se vio obligado a huir. El príncipe Hai-nan anhela la longevidad, sigue una dieta, controla la respiración, lee el Libro de los Inmortales. En copas de cristal y tazones de marfil, con un crisol de oro y una cuchara de jade, mezcla el Elixir. Mezclando el Elixir, Retoza en la Alcoba Púrpura. La Alcoba Púrpura, donde la Joven Elegida hace sonar sus pendientes. El fénix hembra canta, la sigue; El fénix macho y la desesperación llega a su fin.
Pao Chao (421-465?)
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Respetable Jñápika Gurú Dr. Pablo Elias Gómez Posse. |
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